Sangre artificial: el donante universal plástico

¿La invención, no es creación o si? La pregunta acarrea una exenta historia cuando se plantea el tema de invención y ‘desarrollo’ para mejorar la vida o en otras palabras take it easy. Excéntricos muchachos de la ciencia británica crearon una muestra de sangre de plástico, con posibilidades de sustituir a la sangre real en caso de emergencias.

La sangre cumple con muchas tareas, entre las cuales se cuenta transportar una multitud de nutrientes, hormonas y residuos, defender al cuerpo de las infecciones y prevenir las hemorragias. En cuanto al transporte del oxígeno y de su contraparte, el dióxido de carbono, de esto se encarga la más importante de las proteínas de la sangre: la hemoglobina. Recientemente se ha demostrado que esta última también se encarga del transporte del óxido nítrico, lo que se traduce en la regulación de la presión sanguínea.

Consecutivamente se piden donantes de sangre, los accidentes se suden y la necesidad es estable. Ahora la pregunta que surge al escuchar, que algo fue inventado es cual fue la motivación que llevó a estos científicos a pensar en esa invención. En un artículo de The Guardian publicado el 10 de mayo en la versión online, se explica algo al respecto de este cuestionar, explica que la innovación estuvo a cargo de profesionales de la Universidad de Sheffield. Si bien se trata de una sustancia que aún no ha sido probada en seres vivos sus mentores aseguran que será ideal para ser utilizada en zonas de guerra por ser de material más ligero para transportar.

Como se puede ver el objetivo es claro, pero es irremediable que no surjan paradojas éticas, religiosas, sociales y de configuración de las actitudes del accionar humano. Creo que es innecesario por el momento empezar a enumerarlas, pero creo que el campo que encontrará la sangre artificial y no me refiero al campo de batalla que fue su principal fuente de inspiración sino lo que se vaya a configurar mas allá de las fronteras de la guerra.

Lance Twyman, Doctor por la Universidad de Kent, trabaja en su laboratorio de la Universidad de Sheffield es uno de los científicos que trabaja en el desarrollo de la sangre artificial que sería totalmente estéril e incluso se podría fabricar en forma deshidratada. Según el explica al diario inglés esto facilitaría su transporte y permitiría almacenarla de cara al futuro, bastando con añadir agua posteriormente para obtener sangre del grupo 0 negativo es decir la del donante universal. Además se conserva a temperatura ambiente. ¿La invención, no es creación o si? La pregunta acarrea una exenta historia cuando se plantea el tema de invención y ‘desarrollo’ para mejorar la vida o en otras palabras take it easy. Excéntricos muchachos de la ciencia británica crearon una muestra de sangre de plástico, con posibilidades de sustituir a la sangre real en caso de emergencias.

Figura de moléculas
“Estamos realmente expectantes ante el potencial que ofrece este producto, sobre todo por el hecho de que puede salvar muchas vidas”, expresa Twyman que lleva tiempo intentando crear moléculas que imiten la naturaleza y ha encontrado las porfirinas, moléculas huecas de forma cuadrada que se combinan con metales como el hierro. Así mismo, aunque la hemoglobina de los glóbulos rojos contiene porfirina basada en hierro para poder captar el oxígeno en los pulmones, transportarlo y liberarlo en los tejidos, la porfirina no funciona sola, ya que acaba por reaccionar con el oxígeno en lugar de enlazarse simplemente a él. Por esa causa, Twyman explica que es necesario combinar la química de la porfirina con la química de polímeros para obtener una molécula que imite la hemoglobina.

La estructura tiene forma de árbol tras cinco años de desarrollo, autoensamblando la porfirina con monómeros Twyman ha logrado una molécula similar a la hemoglobina en forma y tamaño y que, además, ofrece el entorno adecuado alrededor del núcleo de la porfirina para que se enlace el hierro y libere el oxígeno. El aspecto de esta sangre artificial es el de una pasta de color rojo oscuro, con la consistencia de la miel y soluble en agua.

Al escuchar sobre sangre artificial siempre llama la atención la duda de que si puede haber contraindicaciones, ya que el hecho de poner sangre en este caso plástica en el cuerpo, suena arriesgado. Twyman señala que las porfirinas son naturales. Según él, el componente polimérico sería ignorado por sistema inmunológico del cuerpo humano y existen usos médicos en la actualidad que reafirman su postura; sin embargo, de momento, su experimento se limita a tubo de ensayo.

En la historia de las investigaciones de sustitutos de la sangre es larga la lista de sustancias y los líquidos puestos a prueba en la búsqueda de la sangre artificial. Recién a mediados del siglo pasado la investigación adquirió algo de seriedad. Hoy podemos ver que han cambiado las cosas resta ahora saber cual será el cause de estos estudios científicos. Actualmente, se está desarrollando una segunda generación de moléculas para realizar una investigación más rigurosa y, si todo va bien, el uso en humanos podría ser lo siguiente. Otros investigadores se muestran escépticos al respecto y señalan que todavía queda mucho por investigar antes de poder afirmar nada.

Igualmente, lejos de las intencionalidades de las investigaciones vale decir que por año se trasvasa el equivalente aproximado a 54 piletas olímpicas de sangre en todo el mundo. Suman ya tres millones las personas que se contagiarán el SIDA por una transfusión con sangre infectada aunque los controles siguen mejorando poco a poco en todas partes.

De la Luna: Ningún cuerpo sólido es más ligero que el aire

Leonardo Da Vinci y la Luna

En una de sus reflexiones relacionadas con el pensar a los astros y el indagar de sus fenómenos fiscos lumínicos Leonardo vio que cuando hay Luna creciente en el horizonte al ponerse el sol, se refleja el brillo de la Tierra en la Luna.

Leonardo expresa en el Códice Leicester que la Luna tiene a su entender océanos que permiten q la luminosidad producida por los océanos de la Tierra se reflejen en ella. A través de la supuesta travesía del hombre pisando suelo lunar, cientificos de la NASA aseguran que al descender en el “Mar de la tranquilidad” el Apolo 11 caminaron sobre roca. De esta manera esta travesía lunar expresa que los mares lunares no son tales sino que es lava endurecida.

El misterio que ha maravillado a ciento de seres que han podido contemplar su belleza durante miles de años fue comprendido en el siglo XVI gracias a los aportes a la astronomía hechos por Leonardo que divisó el secreto lumínico.

Luego de siglos bajo la conciencia generada por Da Vinci hoy resulta todo más o menos obvio. Cuando el Sol se pone en la Luna, ésta se oscurece pero no completamente. Ya que la Tierra ilumina la noche lunar con un brillo de 50 veces mayor que una luna llena, produciendo resplandor.

La imaginación o predicción astrofísica lumínica de Leonardo contempla una mente brillante ya que la teoría heliocéntrica de Copernico no fue publicada hasta veinticuatro años después de la muerte de Da Vinci. Lo que no se puede dilucidar es si en realidad Leonardo no sospechaba sobre ese fenómeno ya que muchas cosas no podían decirse explícitamente porque sino eras condenado por blasfemo y siempre el miedo recorre al pensar del ser y la esencia de su razón pasional.

La importancia de los viajes mentales, hoy en día los avances tecnológicos dejan poco espacio a la reflexión y a la imaginación en la vida lúdica y social - ensueño de los hombres. Leonardo, un artista que se interesaba por la luz y la oscuridad de la sombra era difícil que se le escapara divisar al cielo y ver el magnifico fenómeno al que luego le encontraría explicación. Además como matemático y arquitecto, era aficionado a la geometría. Con ese bagaje uno de los mayores genios que ha podido contemplar, leer y aprender la humanidad solo le faltaba hacer un viaje mental a la Luna. ¿Quién dijo que el primer "viaje" lo hizo la NASA?

De esta manera estuvimos viajando por el pensar del Maestro Da Vinci y así continuaremos indagando sobre los demás legados que ha dejado en su pasar por la Tierra.

Homero y Hesíodo - Parte I

Homero y Hesíodo

¿Qué seria de la ciencia sin el pensamiento?, tal vez la pregunta retórica es inocente o descabellada por disociar dos términos que no serian uno sin el otro. Pero la pregunta recurrente que vuelve como desasosiego del ser es esa que indaga y cuestiona lo que aconteció con la modernidad, que creo de alguna forma vino aparejada desde los griegos, e incentivada por el positivismo que es la separación dialéctica. Por ejemplo la del hombre con la naturaleza. Ese pensar disociativo produjo un devenir de aconteceres opuestos de un abnegado sentir o mejor dicho del relegamiento del sentir.

Una mezcla de sabor amargo y de pregunta hacia al pasado, desconcertación en el presente y de un futuro incierto.

Este ejemplo trae aparejada preguntas como: ¿Qué es el medio ambiente? ¿Qué es la ecología? ¿Qué son los recursos renovables y los no renovables? ¿Hubo diferencia entre uso o abuso realizado por el hombre a la naturaleza? Esas preguntas tienen respuestas transdisciplinarias pero la indagación es constante, permanente hoy en día el debate que pone en jaque a la naturaleza y al hombre son los biocombustible, mañana el debate será otro pero el cuestionamiento será siempre: ¿Por qué relegamos el sentir, la pasión envestida del pensar a la naturaleza no como algo externo sino con el hombre dentro de su habitar?

En esta sección vamos a discurrir sobre los filósofos y descubrimientos científicos griegos. Desde Homero hasta el siglo V. El pensamiento racional de Homero y Hesíodo, desde un enfoque histórico Felipe Pigna expresa que: “La literatura en Grecia comenzó con la poesía de Homero en sus obras la Illíada y la Odisea, que reúnen los relatos legendarios sobre los Héroes y su relación con los dioses, tomando como excusa la Guerra de Troya. Después de Homero se destacó Hesíodo que narró en su ‘Teogonía’ la Historia de los Dioses griegos, sus lazos de parentesco y su relación con los mortales. También escribió ‘Los trabajos y los días’, obra en la que se ocupa de la agricultura, el comercio y la educación” (1).

Yéndonos lejos en la historia Heterodoto expresará que: “Hesíodo y Homero han elaborado la teogonía de los griegos, han dado a los dioses sus apelativos, han distribuido entre ellos derechos, honores y los ámbitos de sus obras, y han aclarado sus imágenes”. Esas palabras construyen una concepción sobre los fundadores de una religión que fue desarrollándose a través de que ellos se encargaran de establecer una línea de representaciones religiosas y de su uso formando así la religión helénica.

Homero y Hesíodo fueron quienes a través de su discurrir del pensar marcaron las líneas de la religión helénica, los dioses homéricos estaban trastocados de un transitar del Ser tratando de que lo humano y lo mítico no pusieran en peligro la seriedad de una auténtica creencia.

Nota

(1) Felipe Pigna, Atenas en www.elhistoriador.com.ar

Héroes anónimos

“No te olvides de que siempre hay alguien -o algo- esperando por vos, algo más fuerte, más malo, más amable, más duradero, algo más grande, algo mejor, algo peor, algo con ojos de tigre, mandíbulas de tiburón, algo más loco que la locura, más cuerdo que la cordura, siempre hay alguien -o algo- esperándote...”fragmento del poema “No te olvides” de Charles Bukowsky.

Personas que no se olvidaron que la están esperando son todas aquellas que tienen problemas con el alcohol y se dan cuenta que las pueden ayudar. De esta forma acuden a Alcohólicos Anónimos (A.A) que es una comunidad de hombres y mujeres que comparten su mutua experiencia, fortaleza y esperanza para resolver su problema común y ayudar a otros a recuperarse del alcoholismo.
“Cuando llegué a Alcohólicos Anónimos, no podía ser un alcohólico. ¡Era imposible a la edad de 14 años!” explica Juan Martínez alcohólico recuperado. “Tomé mi primer trago cuando tenía seis años”. Con esta confesión empieza a detallarnos su vida con el alcohol, y continua declarando: “ Siendo el menor de tres hijos, y menor de edad, siempre podía arreglármelas para salirme con la mía. Ahora creo que era un alcohólico desde mi primer trago, ya que desde aquel momento, empecé a organizar mi vida según la pauta alcohólica. Vivía con temor del día, con mi odio y mis resentimientos, en un mundo de ensueño”.

La historia personal de este hombre es totalmente atípica, única, pocas veces escuchadas. Quedó marcado desde su niñez, pero no duda en afirmar que dejar el alcohol “cambió” su vida. Cuando se trasladó con su familia de aquella ciudad justo antes de que comenzara cuarto grado de primaria. Se sentía muy solo, no tenía amigos, y no podía hacer amistades. Entonces, empezó a conocer a muchachos y muchachos que fumaban, bebían y tomaban drogas. Sus padres le suplicaban, discutían, y le daban repetidos escarmientos. Pero Martínez cree y argumenta : “Fueron ellos los que me hicieron nacer, los que nunca me quisieron, los que me hicieron pasar años de miseria. Por eso en aquel momento decidí que había llegado la hora de desquitarme entonces comencé a beber y a drogarme”. Continua su confesión alegando “Me fui llenando de lástima conmigo mismo. La bebida y la droga me aliviaban de todo. Pero también se volvió muy importante la sexualidad, porque quería amor. Montones de amor”.

Sin temor a los prejuicios, asegura que todo cambió cada vez más hasta su sexualidad cambió hasta que un día, un desconocido con barba que estaba sentado a su lado en un salón de uno de los hoteles menos elegantes de su ciudad, se volvió de repente hacia él y le preguntó si tenía un problema con la bebida. "¿Qué le hace pensar así?" le replicó, sabiendo que en ese momento estaba físicamente sobrio, aunque algo tembloroso y sin una perfecta coordinación.

El desconocido no le contestó. Simplemente metió la mano en su chaqueta, que había conocido mejores días, sacó un libro mugriento y sobado y dijo algo acerca de una reunión, a la que tal vez le gustaría asistir esa noche. Además le dijo que allí encontraría a "gente agradable que lo entendería".

“Ese día le di gracias a Dios, a quien he dado el nombre de P.S. (Poder Superior). Aún sintiéndome frío y vacío, logré controlarme y llegar a la dirección que me había dado” -afirma Martínez- “por supuesto, resultó ser una reunión de A.A. En aquel entonces, por primera vez en muchos años, establecí un verdadero contacto humano con el hombre que más tarde se convertiría en mi padrino”.

Pero pocas semanas después, volvió a beber y a sufrir durante otros siete años. Durante esos años tubo dificultades en adaptarse a las referencias religiosas porque creía que el P.S. lo había defraudado y empezó a replantearse si debía o no aceptar la idea de un ser sobrenatural. Desde esa postura que se iba volviendo atea empezó a reflexionar que en realidad los que lo habían ayudado habían sido los seres humanos, quienes lo habían fortalecido cuando necesitó que lo rescataran del alcohol.

Martínez de esa forma reconoció que necesitó más fuerza de la que personalmente tenía para vencer la compulsión de beber. Entonces decidió volver a recuperarse. Recibió esta fuerza adicional del poder para crear el bien que en A.A. se genera. Así pudo interpretar la frecuente referencia a Dios en los Doce Pasos y en otros lugares, como el poder que viene de otras personas.

Después de un año y medio de verdadera sobriedad, sufrió una catástrofe personal. Pero no consideró esa situación como un castigo por los "pecados" del pasado; ni tampoco es tan vanidoso como para creer que una deidad lo eligió como mártir. “Es ciertamente irónico -asiente Martínez- verme paralítico después de un período de verdadera sobriedad, y no como resultado de una borrachera. Pero no es más que eso. Es solo irónico”.

Martínez tiene una firme creencia en la moral humana. Cree que los malos impulsos pueden ser superados por las acciones honestas. A.A. pone de manifiesto los impulsos para crear el bien, y esto tiene una fuerza tremenda. “A mi parecer, el total de las buenas acciones constituye el ‘poder superior’ ”analiza Martínez.

“Durante algún tiempo que estuve muy perturbado por el accidente, fui casi un Solitario, pudiendo asistir solamente a unas pocas reuniones cada año” -asiente Martínez- “pero afortunadamente, mi mejor amiga que era alcohólica y lesbiana, comprende bien lo que es el alcoholismo (debido a su asociación en el pasado con A.A.), y tuve la oportunidad casi diaria de tener conversaciones con ella”.

Aunque no fue capaz de aceptar a A.A. ni la ayuda verdadera que prestaba, hasta que hizo una interpretación racional del programa. El alcoholismo en la vida de Juan Martínez se remonta muy atrás, así como en otras tantas personas. Aunque una vez creyó en Dios sigue siendo ateo, pero afirma que es “un ateo agradecido”.

“Me alegra también sentir esta intimidad especial de A.A. con mucha gente heterosexual, como nunca me hubiera sido posible imaginar” elogia Martínez. De hecho, durante los siete años que logró mantener sobriedad, pudo seguir en su empleo, y asistiendo a las reuniones de grupos compuestos principalmente por miembros heterosexuales. Concluye y expresa: “Hoy conozco en A.A. a algunas mujeres que están sobrias, a travestis que también lo están, y a representantes de todas las preferencias sexuales que existen. Sin embargo, aquí lo único importante es que todos somos seres humanos, alcohólicos, y miembros unidos en A.A”.

La identidad de Juan Martínez

Muchas de las personas que tienen problema con el alcohol se consideran especiales. Juan Martínez también es un ser especial porque engloba la historia de vida de Diana de 17 años alcohólica desde temprana edad, a Patricio de 21 años que es alcohólico (homosexual), a Eduardo de 41 años que es alcohólico (ateo) y a María que tiene 27 años que es alcohólica (lesbiana).

"En mi caso, A.A. no surtirá efecto. He llegado a tal punto que no tengo remedio." "Es bueno para aquella gente, pero yo soy presidente de la Asociación de Padres y Maestros." Soy demasiado viejo. Demasiado joven. No soy lo suficientemente religioso Soy homosexual. Soy un profesional. Soy judío. Soy cura. Soy demasiado inteligente. No estoy suficientemente educado.

En este mismo momento, gente de todas partes del mundo se está diciendo que en su propio caso A.A. probablemente no funcionará, debido a alguna o varias de estas razones. Tal vez usted sea uno de ellos. El grupo de A.A. en Neuquén fue creado el 4 de julio de 1978 a instancias de un grupo de alumnos del Colegio Don Bosco preocupados por la problemática del alcoholismo en la ciudad. Desde esa fecha e ininterrumpidamente en las instalaciones de esa entidad salesiana funciona el grupo en el que muchas personas encontraron la recuperación a esta terrible enfermedad.

En Argentina existen actualmente 380 grupos de Alcohólicos Anónimos integrados con aproximadamente 30.000 individuos recuperados. Donde participan hombres y mujeres de diferentes edades, ocupaciones y clases sociales, sin distinción de religión y raza.